A roca e o fuso

Quando era menino e moço, embora pouco menino, vivia num local de horizontes fechados por montes, que como adamastores nos enclausuravam o destino. Apesar disso, não era um sítio desagradável. Esses montes cheios de mato, urzes e flores na primavera, como rostos ornamentados com barba colorida, eram como elementos de uma família solidária. Por entre eles serpenteava uma ribeira calma e serena, excepto no tempo das chuvas em que, de quando em vez, perdia as estribeiras e levava tudo na sua fúria.
Essa ribeira, no verão,corria de mansinho, alternando o burburinho dos correntes com a quietude dos pegos. Todos eles tinham sido baptizados com nomes. A canção que me inspirou esta escrita fez vir à memória o pego do linho. Ali mergulhavam os molhos dessa planta depois de feita a colheita. Ali ficavam nove dias e nove noites em repouso até, num processo de decomposição, perderem a parte exterior do caule, para se poder libertar a fibra.
Nós os moços, ainda sem ocupação profissional, passávamos grande parte do nosso tempo nas águas frescas da ribeira, mergulhando e nadando nos diversos pegos, em total liberdade e em pêlo. Só rapazes, porque as moças não tinham a liberdade da nudez em espaço público. O único pego que não nos podia receber, era o do linho, porque esse estava sempre reservado para o processo de transformação da planta em tecido, ainda em uso nessa época.
Depois de sair da água, o linho, como um principiante em qualquer arte exotérica, passava por diversas fase de limpeza até metamorfosear-se em fio. Um trabalho duro era feito pelas maçadeiras que o preparavam , antes de chegar à roca e ao fuso, onde debutava como fio. Era uma tarefa para o serão, ou para as mulheres mais velhas, menos aptas para as duras tarefas do campo. Ainda vejo a minha avó paterna, armada de roca e fuso, sentada numa sombra, desafiando o estio, ou no aconchego do fogo, no inverno, a fazer nascer o fio, de entre os seus dedos calosos.

Maçadeiras do meu linho
Maçai o meu linho bem
Não olheis para o portelo
Que a merenda logo vem (canção popular de trabalho-Minho)

O fio passava pela meada até chegar aos novelos, que iam crescendo dia após dia, para acabarem no tear, que lhes dava a forma de tecido. Até chegar aí, o caminho fora longo, desde a sementeira até à colheita. Maçadeiras do meu linho, maçai o meu linho bem, maçai o meu linho bem, dai-lhe amor, dai-lhe carinho, pois que é filho de alguém, da semente que o criou da terra que o germinou e que um dia o pariu, para crescer e ser fio.i
Os moços feitos homens, perderam o medo aos adamastores, e por montes e vales pouco navegados, abriram novos horizontes de esperança. Os adamastores ficaram cada vez mais sós. A ribeira continuou a correr, mas os seus pegos perderam a companhia do linho e dos corpos dos jovens “em pelão”. As rocas, os fusos, os sarilhos, as dobadoiras, morreram de aborrecimento. Algumas, sobreviventes, emigraram para lugares chamados museus, lares de coisas sem préstimo real. Os adamastores cada vez mais sós,

perguntam ao vento que passa
notícias desse país
e o vento com muita graça
sorri e nada lhes diz
e na sua solidão
só resta a recordação

e a do
cota-diano

Primeira Imagem, disponível na Wikipédia
Segunda Imagem: ribeira de Odeleite, baptizada pelo chineses como rio do Dragão azul